第一百六十七章 诸神逼宫 佛祖求情_172
杨戬出现在凌霄宝殿，看着杂乱的大殿，愤怒的说道：“玉帝，成何体统，尔等如此的不要面皮，至于天庭与何地？”杨戬说完就将无极传下的掌中乾坤的神通将孙悟空轻易的收了起来。
众神对于杨戬能够轻易的收了孙悟空，到没有太大的惊讶，众神关注的重点却是杨戬的质问。杨戬虽然没有指名点姓，但是众神都明白杨戬说的是谁，就连一些准备看戏的众神亦是不免有些惭愧。
天庭的威严被打破，自己等人身为天庭众神颜面何存，虽然这是由天庭之主玉帝自导自演，但是自己等人不作为，确实有些不当之处。但是随后就有些不满，自己等人虽然不作为，但是我们只是一群太乙金仙、大罗金仙，面对玉帝这个准圣中期的存在，吾等又有何资本反抗，吾等又不像尔一般背景强大，而且还有王母娘娘这个盟友在天庭之中。
杨戬这些年虽然在天庭之中历练，成熟了不少，但是受到环境的影响，虽然小时候家里发生了悲剧，父母兄弟亲人分离，但是由于其尚小，对于他的影响确实极少。随后被凤秋等四女抚养长大，伙同大哥杨蛟，三妹杨莲劈山救母，一生并没有收到什么巨大的挫折。一直保持着赤子之心。
当初被无极派往天庭执掌司法天神之位，之后就在王母娘娘的帮助下，熟悉了司法天神的职责，数万年以来尽心尽力，虽然在天庭之中树立了威严，但是一时得罪了不少人，只是摄于杨戬的背景强大，无人胆敢闹事。
此时杨戬的话虽然是对于众神而言，但是先前又喊着玉帝的名字，难免就让人误会，杨戬是在教训玉帝，不少好事之人不免起了心思来看这场背景强大的杨戬和实力强大的玉帝之间的甥舅之战。
玉帝看着杨戬出现，虽然对于现今杨戬在于天庭的立场而不满，但是作为杨戬的舅舅，对于自己的三个外甥和外甥女的情况还是比较了解的，其中杨戬的成就最让他满意。虽然以前玉帝对于瑶姬一家下过杀手，但是那也是瑶姬犯了玉帝刚刚立下的天条的缘故，一时气愤之下下令的。
虽然早已经知道自己的二外甥杨戬的性情比较的耿直，在天庭之中办案铁面无私，但是杨戬如此的对于自己的质问，还是让玉帝恼火不已。
玉帝原本就对佛教如此算计自己感到不满，但是自己此时已经上了贼船，开工已经没有回头箭，唯有接下了这吃力不讨好的角色，但是心里已经对自己借助佛教的势力抗衡王母的势力的计划否决了。
玉帝虽然心里有了计较，但是并没有表达出来，反而顺着佛教的计划执行，玉帝明白自己的现在的处境，短时间内唯有倚靠佛教来对抗王母和天地间的各方势力。
此时杨戬的质问，虽然让玉帝恼火，但是却也正中玉帝的下怀，借机疏远佛教。玉帝道：“二郎所言极是，先前乃是朕之错，致使天庭的威严扫地。”
就在此时一道声音传来道：“陛下，你虽然有错，好在迷途知返，未铸成大错，今日之事还请陛下下旨处置妖猴。以显天庭威严，不容侵犯。”
边上的诸神此时见到从凌霄宝殿外面走进来的王母娘娘，连忙前去见礼，随后亦是对着玉帝道：“陛下，妖猴屡犯天规，罪大恶极，还请陛下下旨斩杀以儆效尤，震慑宵小，维护天庭威严。”
天庭众神原本对于此事的态度是可有可无随玉帝的意思，但是先有杨戬这个司法天神的质问，后有王母娘娘的逼宫，属于王母娘娘阵营的众神和一些中间派就开始共同向着玉帝逼宫道。
玉帝看着王母娘娘、杨戬和天庭诸神，明白众怒不可犯，此时不但王母娘娘的势力和中间派的势力对自己逼问，就是一些自己的嫡系，虽然没有说出来，但是玉帝明显的感受到他们亦是支持王母娘娘的态度，只是考虑到自己的，才没有公然反对。
玉帝见到此时的局面之后，不由得感叹瑶池的手段，自己刚刚和佛教结盟，瑶池就利用这件事直接将自己伸出去的收斩断，自己要是不对孙悟空处置，天庭众神就会与自己离心离德，自己的威望就会达到了历史的最低点。
自己要是处置了孙悟空，不但自己和佛教刚刚缔结的盟约作废，还会得罪了以佛教二圣为首的佛教势力，就在玉帝左右为难，苦思如可处置孙悟空之时，凌霄宝殿外禅音袭来，首位南天门的天将前来禀报：“禀告玉帝，如来佛祖前来拜见。”
玉帝见此道：“有请如来佛祖。”随后又对诸神道：“诸位卿家，此时还是等接待完了佛祖之后再说吧。”片刻之后，燃灯这个如来佛祖前来。
如来佛祖现今可是意气风发，当初准提圣人找到他时就许偌要是他投到西方教门下，就让他成为接引、准提两位圣人之下的第一人。随后二圣改西方教为佛教，他也因为受到阐教的不公正待遇，为此愤而不平。
随后太上圣人化胡为佛，燃灯道人随同太上圣人西出函谷关，立下小乘佛教，用以分佛教气运，但是接引、准提二圣不以为忤，接引圣人更是将佛教教祖之位传于自己。燃灯道人感念佛教二圣的诚意，与自己在阐教的遭遇，犹如天壤之别，至此燃灯道人真心归附佛教，以如来佛祖自居
为了增加自己对于佛教的掌控，亦是为了增加佛教的实力，如来佛祖还前往惧留孙、普贤真人、文殊真人、慈航道人四位金仙的道场、说服这四位一直与自己走的比较近，而且在阐教不如意的金仙一同前往佛教。
事实证明当初的燃灯道人，如今的如来佛祖的决定是正确，如今的如来佛祖已经斩去善恶两尸，成就了圣人以下有数的强者，再也不复当初那个虽然是紫霄宫三千客，却只能夹起尾巴做人的燃灯道人。
如来佛祖进入凌霄宝殿，对着玉帝王母道：“见过玉帝陛下，王母娘娘，杨戬小友。”玉帝和瑶池乃是准圣，修为与自己相当，必须保持礼仪何况二人还是天庭的名义之主，杨戬虽然修为不放在眼里，但是谁叫他背景强悍，至于其他人他还真不放在眼里。
玉帝、瑶池、杨戬亦是对着如来佛祖还礼，身后的众神亦是想着如来佛祖见礼。随后玉帝道：“不知道友前来天庭所谓何事？”
如来佛主道：“陛下，贫僧此来乃是听闻有妖猴作乱天庭，贫僧有感妖猴与我佛有缘，特来度化，让其放下屠刀立地成佛，现今妖猴不在，想必已经被陛下拿下，但是妖猴本性不坏，只是没有人教导，才犯以诸多罪孽，然我佛慈悲，请陛下念在其修行不易，上天有好生之德，对于妖猴从轻发落，日后也好为吾天地出一份力。”
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众神对于杨戬能够轻易的收了孙悟空，到没有太大的惊讶，众神关注的重点却是杨戬的质问。杨戬虽然没有指名点姓，但是众神都明白杨戬说的是谁，就连一些准备看戏的众神亦是不免有些惭愧。
天庭的威严被打破，自己等人身为天庭众神颜面何存，虽然这是由天庭之主玉帝自导自演，但是自己等人不作为，确实有些不当之处。但是随后就有些不满，自己等人虽然不作为，但是我们只是一群太乙金仙、大罗金仙，面对玉帝这个准圣中期的存在，吾等又有何资本反抗，吾等又不像尔一般背景强大，而且还有王母娘娘这个盟友在天庭之中。
杨戬这些年虽然在天庭之中历练，成熟了不少，但是受到环境的影响，虽然小时候家里发生了悲剧，父母兄弟亲人分离，但是由于其尚小，对于他的影响确实极少。随后被凤秋等四女抚养长大，伙同大哥杨蛟，三妹杨莲劈山救母，一生并没有收到什么巨大的挫折。一直保持着赤子之心。
当初被无极派往天庭执掌司法天神之位，之后就在王母娘娘的帮助下，熟悉了司法天神的职责，数万年以来尽心尽力，虽然在天庭之中树立了威严，但是一时得罪了不少人，只是摄于杨戬的背景强大，无人胆敢闹事。
此时杨戬的话虽然是对于众神而言，但是先前又喊着玉帝的名字，难免就让人误会，杨戬是在教训玉帝，不少好事之人不免起了心思来看这场背景强大的杨戬和实力强大的玉帝之间的甥舅之战。
玉帝看着杨戬出现，虽然对于现今杨戬在于天庭的立场而不满，但是作为杨戬的舅舅，对于自己的三个外甥和外甥女的情况还是比较了解的，其中杨戬的成就最让他满意。虽然以前玉帝对于瑶姬一家下过杀手，但是那也是瑶姬犯了玉帝刚刚立下的天条的缘故，一时气愤之下下令的。
虽然早已经知道自己的二外甥杨戬的性情比较的耿直，在天庭之中办案铁面无私，但是杨戬如此的对于自己的质问，还是让玉帝恼火不已。
玉帝原本就对佛教如此算计自己感到不满，但是自己此时已经上了贼船，开工已经没有回头箭，唯有接下了这吃力不讨好的角色，但是心里已经对自己借助佛教的势力抗衡王母的势力的计划否决了。
玉帝虽然心里有了计较，但是并没有表达出来，反而顺着佛教的计划执行，玉帝明白自己的现在的处境，短时间内唯有倚靠佛教来对抗王母和天地间的各方势力。
此时杨戬的质问，虽然让玉帝恼火，但是却也正中玉帝的下怀，借机疏远佛教。玉帝道：“二郎所言极是，先前乃是朕之错，致使天庭的威严扫地。”
就在此时一道声音传来道：“陛下，你虽然有错，好在迷途知返，未铸成大错，今日之事还请陛下下旨处置妖猴。以显天庭威严，不容侵犯。”
边上的诸神此时见到从凌霄宝殿外面走进来的王母娘娘，连忙前去见礼，随后亦是对着玉帝道：“陛下，妖猴屡犯天规，罪大恶极，还请陛下下旨斩杀以儆效尤，震慑宵小，维护天庭威严。”
天庭众神原本对于此事的态度是可有可无随玉帝的意思，但是先有杨戬这个司法天神的质问，后有王母娘娘的逼宫，属于王母娘娘阵营的众神和一些中间派就开始共同向着玉帝逼宫道。
玉帝看着王母娘娘、杨戬和天庭诸神，明白众怒不可犯，此时不但王母娘娘的势力和中间派的势力对自己逼问，就是一些自己的嫡系，虽然没有说出来，但是玉帝明显的感受到他们亦是支持王母娘娘的态度，只是考虑到自己的，才没有公然反对。
玉帝见到此时的局面之后，不由得感叹瑶池的手段，自己刚刚和佛教结盟，瑶池就利用这件事直接将自己伸出去的收斩断，自己要是不对孙悟空处置，天庭众神就会与自己离心离德，自己的威望就会达到了历史的最低点。
自己要是处置了孙悟空，不但自己和佛教刚刚缔结的盟约作废，还会得罪了以佛教二圣为首的佛教势力，就在玉帝左右为难，苦思如可处置孙悟空之时，凌霄宝殿外禅音袭来，首位南天门的天将前来禀报：“禀告玉帝，如来佛祖前来拜见。”
玉帝见此道：“有请如来佛祖。”随后又对诸神道：“诸位卿家，此时还是等接待完了佛祖之后再说吧。”片刻之后，燃灯这个如来佛祖前来。
如来佛祖现今可是意气风发，当初准提圣人找到他时就许偌要是他投到西方教门下，就让他成为接引、准提两位圣人之下的第一人。随后二圣改西方教为佛教，他也因为受到阐教的不公正待遇，为此愤而不平。
随后太上圣人化胡为佛，燃灯道人随同太上圣人西出函谷关，立下小乘佛教，用以分佛教气运，但是接引、准提二圣不以为忤，接引圣人更是将佛教教祖之位传于自己。燃灯道人感念佛教二圣的诚意，与自己在阐教的遭遇，犹如天壤之别，至此燃灯道人真心归附佛教，以如来佛祖自居
为了增加自己对于佛教的掌控，亦是为了增加佛教的实力，如来佛祖还前往惧留孙、普贤真人、文殊真人、慈航道人四位金仙的道场、说服这四位一直与自己走的比较近，而且在阐教不如意的金仙一同前往佛教。
事实证明当初的燃灯道人，如今的如来佛祖的决定是正确，如今的如来佛祖已经斩去善恶两尸，成就了圣人以下有数的强者，再也不复当初那个虽然是紫霄宫三千客，却只能夹起尾巴做人的燃灯道人。
如来佛祖进入凌霄宝殿，对着玉帝王母道：“见过玉帝陛下，王母娘娘，杨戬小友。”玉帝和瑶池乃是准圣，修为与自己相当，必须保持礼仪何况二人还是天庭的名义之主，杨戬虽然修为不放在眼里，但是谁叫他背景强悍，至于其他人他还真不放在眼里。
玉帝、瑶池、杨戬亦是对着如来佛祖还礼，身后的众神亦是想着如来佛祖见礼。随后玉帝道：“不知道友前来天庭所谓何事？”
如来佛主道：“陛下，贫僧此来乃是听闻有妖猴作乱天庭，贫僧有感妖猴与我佛有缘，特来度化，让其放下屠刀立地成佛，现今妖猴不在，想必已经被陛下拿下，但是妖猴本性不坏，只是没有人教导，才犯以诸多罪孽，然我佛慈悲，请陛下念在其修行不易，上天有好生之德，对于妖猴从轻发落，日后也好为吾天地出一份力。”
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