第162章 各方拜贺与圣德大道(6k)_长生从聊斋开始
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第162章 各方拜贺与圣德大道(6k)

  第162章各方拜贺与圣德大道(6k)

  “已识乾坤大,犹怜草木青。”

  满朝文武听闻后,陷入沉思。不得不解读这一句话的含义啊,万一解读不好,影响的不是仕途,而是身家性命。

  亚圣成仙后,第一句传世名言。

  甚至可以看成亚圣往后的行事风格。

  “呸,哪能还叫亚圣,那是秦子!”有勋贵暗自心道。

  诸子百家是不乏仙道中人的,譬如列子,便是实实在在的仙家。

  往后说起诸子,当秦列并举。

  因为秦子还没去,所以秦子在前。

  倒不是为了拍马屁,而是要尊重活着的人嘛!

  圣人怜惜苍生,其实不代表圣人就不会是小心眼,这不冲突。

  可没人规定诸子百圣就一定要豁达大度。

  觉得诸子宽容大度,那不过是世俗人的看法。

  诸子重的是道,而不是性情品德。

  强调性情品德,也是为了布道。

  看看诸子圣贤推崇的贤君名臣,其中不乏囚禁老父,弑君造反,或者道德瑕疵,爱好美色等……

  诸子百圣看一个人的标准是不是有利于天下,而不是个人的私下品质。

  群臣们各自心中揣摩。

  梁帝沉吟一会,问王宗之:“王夫子,你说他是什么意思?”

  王宗之:“亚圣此言,前一句大气磅礴,后一句化百炼钢为绕指柔。足见亚圣不是个刻薄的人,亦可谓唯刀百辟,唯心不易。从此言也可看出,亚圣求的是逍遥随心,蔑视的是天道恪守。老子云,天地不仁以万物为刍狗,那是不偏不倚,对万物平等相看,今释家有言,众生平等,就是从此言引申出来。”

  众臣不乏有见识深厚者,心想,“陛下近来崇佛,王夫子倒是厉害,趁着这机会,暗里损了佛门,却不见声色。当真是杀人于无形中。”

  他不得不赞叹,这才是真正的大佬。

  什么刀都能借。

  借得让人无可指摘,还暗地里挑起道佛的矛盾。

  林公公都忍不住看了王宗之一眼。

  王夫子顿了顿,斟酌一下,继续开口:“故今世方仙之士,多以修行无情之道,人情薄于父子,友爱失于亲朋,一意修玄,落得个孤家寡人,终无所成就。”

  梁帝听到后,脸色潮红。

  这不是指着和尚骂秃驴。

  偏偏他还不能反驳,不能生气,否则就不打自招,说明王夫子骂的是他。

  他这时怒气勃发,心里想到秦川。

  安慰自己,总比那人要强。

  相比秦川指着鼻子怒斥梁帝的事,梁帝现在竟觉得王夫子的话,要温柔许多。

  “这苍髯老贼,皓首匹夫,总要比那人强。”

  还知道拐弯抹角劝谏,至少是懂得尊重他这个君父的。

  哎,现在的梁帝,觉得自己从没有现在这样卑微过。

  以前这种阴阳怪气、拐弯抹角的讽谏,他是万万容不得的。

  他竟被秦川弄得下限变低了许多。

  “自古的天子,除了那些亡国的昏君,还有比朕更委屈的么?”梁帝心中戚戚,觉得受了天大委屈。

  即使他有错,难道全都是他的错?

  抛开事实不谈,皇帝就该受臣子的委屈?

  “朕先忍着!”

  到底是天生的政斗高手,知道有些委屈不忍不行。

  “老臣啰嗦了,不知陛下觉得老臣的话,可以为然?”王宗之恭敬问道。

  梁帝:“……”

  他沉默一会,缓缓道:“王夫子说的话有些道理,请继续吧。”

  王宗之也没步步紧逼,见梁帝没有大发雷霆,心中有些感动,陛下变了。他居然有种梁帝长大的感觉。

  一个六十岁的孩子长大了?

  何等荒谬。

  王宗之接着开口:“亚圣之道,非是无情,至少并非无情道才是修行。亚圣之初心,亦是不改。”

  初心不改。

  众臣抓住关键。

  已识乾坤大,犹怜草木青。

  意思是我识得天下大局,乾坤宇宙之道,但是初心还是一样的。看你不顺眼就是不顺眼。我怜惜草木,乃是因为草木无害,反而可爱。

  恶我者我自恶之,善我者我自善之。

  陛下你品,伱且细品?

  王宗之心里更清楚,秦川和真正的诸子百圣不同,他更像是世道的旁观者,所以清醒地看到天下的弊病。

  他开创心学,只是作为一个指路人,而不是带路人。

  他就是给世人指了路。

  有出世之路,也有入世之路。

  “已识乾坤大,犹怜草木青。”

  当真韵味悠长。

  其实说那么多,总结就是一句话。

  “不要去烦他。”

  如果不是成为红尘仙,具备令世人俯首的实力,哪能暗示出这样霸道的潜台词?

  梁帝是何等的聪明人,如果用在治国上,至少大梁能多续五十年的命。

  他是一点就透,明白了王宗之潜在的意思,也由此明白秦川的态度。

  “他比朕还霸道。”

  梁帝心里泛起阵阵酸味,如果他修炼成仙,那该有多好。

  做梦终归是做梦,还得面对现实。

  梁帝心里清楚,秦川就如一口悬在他头顶的神剑,他不要试图有任何妄动,否则这一剑说不定就会斩下来。

  即使如此,他如今也得含着泪,忍着辱。

  因为秦川师出有名,有大义。

  如果真冲突起来,以他目前对朝局的掌控,大有可能被群臣用大局绑架,逼他退位,缓和矛盾。

  这矛盾其实不在他和秦川,而是用这种方式,对天下臣民有个真正的交代。

  本来他此前还以为,秦川以一人敌天下理学,几无胜算,如今伴随秦川成仙,已经成了五五开的局面。

  毕竟秦川有个很大的优势,他可以跑。

  没有十足的把握,谁敢对付一个仙人?

  只要对方能逃出去,对参与的每一方势力而言,都可能是灭顶之灾。

  能克制鬼仙的事物,大梁朝能拿出来一些,如何克制地仙,以九州之大,也怕是难找出一样来。

  因为秦川之前数千年,哪有什么地仙。

  世间还能流传下来关于元神地仙的记载,已经是很不错了。

  当一样事物消逝时,克制它的事物也会跟着消逝。

  梁帝深深呼吸一口气,平息复杂的心绪,淡淡开口:“王夫子的意思我明白了,已识乾坤大,犹怜草木青。你瞧朕现在,不过是死灰之木,坐等命尽。朕不是什么青青草木,就是个草木灰。朕累了,散朝。”

  他这话说得凄怆可怜。

  众臣纷纷叩首,“陛下,请保重龙体。”

  梁帝没理会他们,轻轻念着一首诗。

  大臣们要很仔细才勉强听清楚。

  “练得身形似鹤形,千株松下两函经;我来问道无馀说,云在青天水在瓶。”

  秦川是遨游青天的自在白云,而他现如今不过是杯甁中的死水而已。

  王宗之不禁叹惋,“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪。”

  他念的是一个逆臣贼子的话,其中饱含对梁帝的怜惜。

  可王宗之也分不清自己到底还是不是忠臣孝子。

  平生首次,他对恪守的理学天道,产生真正的动摇。

  明明德,亲民,止于至善。

  理学的三纲,无法弥补他此际的心灵破绽。

  好在话已经传到,梁帝已经明白,这神都城的荒诞乱象,一场即将爆发的风波,总算暂时平息下去。

  可谁知道会不会爆发呢?

  这得看梁帝,愿不愿意真做个死灰之木。

  也看秦川,是不是真的无懈可击。

  元神地仙当真是一点破绽都找不出吗?

  只要是人,总应该有破绽的。

  但暂时,没有人愿意去当第一个吃螃蟹的。螃蟹的钳子,找不到应对的办法,伤的是自己。

  为了私利去做事的人,不可能无私地去当一个先驱。

  所以自古以来,舍生取义者最可怕,最令人敬重。

  …

  …

  太仆寺监正院舍。

  黄名士来到了神都,跟随黄梦来拜见秦川。

  他从陵州一路过来,想着自己居然和一位陆地神仙有点恩怨,他内心就难以遏制地生出惶恐和畏惧。路上昏昏沉沉,每次睡醒,都是一身冷汗,打湿了衣衫。

  头发都肉眼可见的白了不少。

  但是不能不见。

  这段恩怨不解释清楚,整个黄家都要受到连累。

  旁人要是知道黄家和这么一位陆地神仙有过节,肯定是不敢再继续合作下去的。

  万一哪天秦川想起这件事,且黄梦仙去,失了唯一能和秦川说话的人,黄家可能就完了。

  一个鬼仙,黄家都几乎不可能承受其施加的压力。

  何况是在鬼仙之上的元神地仙,且世间暂时没有流传出可以克制对方的手段。

  在黄梦的引路下,黄名士来之前,好生洗漱了一番,可脸色依旧有些苍白,他来到秦川面前,施礼道:“黄至善拜见秦真人。”

  秦川点了点头,表示见过,示意他可以退下了。

  这些日子他见过一些人,大多是见了一下就打发走。

  黄名士亦在此类。

  黄名士没想到他和秦川的见面竟如此平淡,一句话就结束了。秦川没有任何刁难,毫无波澜的结束和他对话。

  甚至都不能称得上对话。

  黄名士现在才真正明白,自己在人家眼里,根本什么都不是,顶多如一粒尘埃罢了。

  悬在头上的利剑终于消失不见。

  可黄名士竟有些怅然若失。

  黄家的隐患解除了,他该高兴才是。

  可他高兴不起来。

  难怪路上黄梦说,不会有事的。

  确实不会有事。

  不是因为黄梦在秦川面前有面子,而是秦川根本没把黄名士,甚至黄家放在心上。

  这甚至都不能说秦川狂妄。

  不在乎黄家,对秦川而言,实在是不值得狂妄的事。

  你以为自己能碍人家的眼,可人家只当你是空气。

  黄名士终于在这一刻,真正体会到何谓仙凡之隔,那种森严无情,不以人的意志转移。

  黄梦也走上了修行的道路。

  他能走多远呢?

  以前反对侄儿修炼的黄名士,此刻庆幸侄儿的执着。

  如今黄梦考中进士,又进了书院,还有龙虎山的背景,在修行一道上,前途确实很光明了。

  …

  …

  黄梦也向秦川见了礼,“弟子黄梦,拜见秦真人。”

  今天是秦川最后一次见外客了,因为监正院舍的礼物已经摆放不下,小吏们还加急扩建了好几间,结果仍是一样。

  这些礼物都是珍稀罕见的事物。

  足以买下一百个飞马牧场。

  可现在就平平常常摆放在院子里,以及扩充的仓储间里。

  前来拜访的人都让秦川打发走了。

  他顶多见一下,说一句话,这些人不值得他寒暄。

  黄梦到底不一样,所以能留下来。

  在这世上,能和他称得上一声故交的人,实在很少了。有乡人郑屠,有族亲秦老,有好友王孚,黄梦能算半个……

  至于周知府、路万里,那又是不一样的交情。

  “我留在神都的日子不会太久,黄兄可以常来。”秦川微微笑道。

  黄梦有些恍然,他料想不到,秦川成仙之后,还是和以前一样,只要是不招惹到他的人和物,就很温和平静。

  已识乾坤大,犹怜草木青。

  原来不只是说说而已。

  秦川已经是乾坤之大了,可他还是草木之身。这要他如何追逐。

  “我……我……”黄梦有些欲言又止。

  他实在不想开口。

  秦川见状,“原来黄兄是另有要事找我,你说吧。”

  黄梦有些羞惭,他不想把自己和秦川仅剩的一点友谊,变得那么功利。而且他很有自尊心。

  “黄兄,你不用担心我会为难什么的。如果我不喜欢的事,即使咱们是朋友,我也不会答应。当然,你要是遇见什么危险,我是不会袖手旁观的。”说到这里,他笑了笑,“其实你能遇见的危险,也犯不上让我为难。”

  这话旁人说自然是自傲和狂妄。

  可秦川说来,没有任何违和感。

  “外面有些人想向你讨教元神修行之道,无论什么代价都行。”他还是说了出来。

  秦川含笑道:“原来是这样的事,其实元神修行法,在世间也不止我这里有。但是如何修行元神,我确实有些体会。只是旁人学我,怕是学不来。这事我也没什么好避讳的。你去告诉他们,元神修炼的关键在于心学。如果他们真敢兴趣,就先跟我做学问。”

  这不是开玩笑和搪塞,秦川确确实实是靠心学的吾性自足,斩我明道。

  只是在此之前,他已经有了外道元神。

  所做的事,无非是化外道元神为正宗元神。

  这件事旁人是学不来的。

  此方世界也暂时没有成就元神的土壤。

  他成道时的天兆,聚集的灵气其实不满足证得元神的条件,只是秦川已经有了外道元神,才在这么恶劣的条件,再入陆地神仙境。

  元神之道的修炼关键在于心性。

  可是灵气同样是不可或缺的条件。

  这个世界的灵气浓度,不足以支撑诞生元神。

  推广心学是他答应诸子百圣的事,做这件事,乃是大丈夫做人的道理。

  有了修行元神正道这个利益驱使,心学会很容易在修行界推广起来。而且心学其实有利于鬼仙的修炼。

  鬼仙的修炼重点在神魂。

  这也是心学擅长的地方。

  而修炼者涉及到世俗许多方面,对世俗的资源也很是依赖。当修炼者为了利益参悟心学时,许多跟修炼者相关的世俗人物,也会跟着去了解。

  如此会形成新的利益集体。

  心学扎根在利益集体当中,自然不会轻易衰亡,还会真正发展壮大。

  然后进入跟理学一样的腐化中。

  这是不可避免的过程。

  好在秦川是仙,而不是人。

  他作为此方世界心学的开道者,拥有漫长的寿命,最终的解释权始终在他这里,旁人夺不走。

  除非他死了。

  死人的话才会被轻易曲解。

  当然,曲解是在所难免的。

  除非秦川全知全能。

  显然他还差得远。

  真正来到现在的境界,秦川才深刻理解到庄子的那句话。

  吾生也有涯,而知也无涯。

  他的修为越高,对修行的疑难就越多。

  这时候,他就很怀念猴子。

  有猴子在,再大的修行疑难,它都可以解答出来。

  秦川会因此想到,难怪神话里的仙人会喜欢收天资根骨超凡的人做徒弟。徒弟越厉害,好处越大。

  不但能挡灾,还能帮助自己解答修行疑难。

  秦川通过黄梦,放出了元神修行的关键,那就是心学。

  而大梁民报上,就连载有心学的内容。

  “传习录。”

  里面一段段公案,构成了心学的体系。

  一股心学热潮,在神都蔓延开,几乎不能阻止。

  阻止普通人接触心学容易,可能阻止修行人吗?

  阻道之仇,不死不休。

  平常时候,修行人会对官府诸多忍让,可涉及到修行的大事,那就是是可忍孰不可忍了。

  龙虎山、崂山都是站台心学的。

  就连佛门都看出心学可以弥补他们的一些不足之处。

  有理学夫子哀叹,心学流毒无穷。

  何等振聋发聩之言,但是依然不能阻止修士对心学的热衷。

  …

  …

  秦川趁着这段时间,打算梳理天河剑法,使其化为一门真正直指元神大道的天河真法。

  同时也打算等一段时间,去处理婴宁母亲的事。

  凭他的感应,婴宁母亲是附身到了皇宫的一位妃子身上,其本体根本不在皇宫大内。

  这件事很有些玄机。

  因为他现在一举一动,容易引发太多联想。

  刚再入陆地神仙境,也需要时间消化。

  收那么多礼物,见那么多人,也是他需要一些珍稀的修行资源来练手。

  无论是炼器初解,还是炼丹初解,都需要许多修行资源。

  人家送上门,总比他自己去抢好。

  实际上,秦川现如今才算真正踏上修持大道的道路。

  元神是大道的起点。

  成就元神,才能选择自己的道路。

  他虽然自创天河真法,其根本还是来自玉虚法门。简而言之,天河真法是更适合秦川自身的玉虚法门。

  天河真法能修炼的大道,目前有造化、圣德、阴阳、时光……

  秦川暂时选择了圣德。

  因为他现在是儒门亚圣,一旦心学大行天下,便是真正的诸子在世,圣德大道自然修炼起来会很容易,进度也会很快。

  但是不是真正要选择圣德大道,秦川还没有彻底下定决心。

  因为造化大道也是个不错的选择。

  包括阴阳在内。

  好在天仙道果之前,无须主修一门大道,可以几门大道齐头并进。

  他倒不担心贪多嚼不烂。

  而且天仙之前,修改主攻的大道方向,也是很轻易的事。

  毕竟法出一源。许多大道也是相生相克。

  在另一门大道的成就,也会有助于对另一门相生相克的大道参悟。

  而秦川暂时选择圣德,乃是最不费力的一条路。

  圣德与教化息息相关。

  那就得立下道统。

  但是这方世界灵气贫瘠,即使立下道统,意义也不大。

  除非能解决此方世界的根本问题。

  那就是使其灵气复苏。

  而灵气一旦复苏,那么仙道将重新振兴。

  秦川怕是能得到海量功德,同时推行教化,圣德也会增加许多。

  只是解决这个世界的顽疾,怕是一个天大的难题。

  此方世界,那么多人族豪杰,绝世妖仙,前仆后继,想了多少办法,都没有解决。

  最好的办法,无非是破空离去。

  逃离这片荒芜之地。

  可秦川从近来得到的修炼内容来看,最好是在肉身诞生的本源世界证得天仙道果,在此之前,离开本源世界,并不是什么好事。

  而秦川要继续支撑元神的修行,那么灵气是一定要复苏才行。

  否则也会被困在如今的境界,渡过第一次天劫的概率会小许多。

  即使侥幸渡过,第二次,第三次渡过的可能性只会越来越低,接近于无。

  好在仅是提升一定程度的修为,还是有办法的。

  那就是寻找到灵气尚未开始枯竭的洞天福地。

  似崂山、龙虎山这种就不要想了。

  已经被开发多年,灵气早已不足。

  “此事得从长计议。”

  秦川定下心神,专心梳理天河真法,并将天河剑法和筋斗步彻底结合,形成一门威力强大的绝世神通。

  筋斗步加上天河法的变化,组合成就的神通,可以让他的战力再提升一个档次,即使对上四次雷劫的鬼仙,怕也能使其无法逃脱。

  毕竟没渡过天劫的元神真人,论力量也不过是三次雷劫的程度。

  秦川专心修炼,并以青玄剑承载自身的剑道。

  时间过去的很快。

  一晃就过了半年。

  一件大事发生了,再次震动大梁。

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